반전

갖고 싶을 것을 갖기 위해서 갖고 싶은 것을 참고,
먹고 싶은 것을 먹기 위해서 먹고 싶은 것을 참고,
하고 싶은 것을 하기 위해서 하고 싶은 것을 참고,

그러나
살아 남기 위해서 최선을 다해 살아 가지만
결국 죽어야 한다.

사람이 생물학적 동물에 지나지 않는다면,
죽음이 모든것의 끝이라면,
인생은 아니러니이다.

그러나
삶이 죽음을 초월해서 무엇인가를 향할때,
삶은 의미와 역사가 된다.

스트레스가 기억력에 영향을 준다 / 몸의 기억 - 요하임 바우어

요하임 바우어의 몸의 기억이라는 책을 읽고있다.
이름이 생소한 뇌의 각부분 명칭들과 유전자, 단백질등의 이름들이 나온다. 그러나 큰줄기는 삶이란 환경에 영향을 받고 그 환경속에서 어떤 사람들은 스트레스를 받는데, 그 스트레스가 어떻게 몸에 영향을 미치냐 하는 것인것 같다. 그중에서도 사람과의 관계가 가장 큰 스트레스를 준다고 하는것 같다.

다음은 책중에 스트레스가 기억력에 어떻게 영향을 미치는지 설명한 부분이다.

"스트레스를 받으면 유전자가 할성화 되고 뇌도 영향을 받는다. 그 원인은 여러가지를 들수 있다. 첫째는 이미 언급한 코르티졸이다 스트레스를 받는 사람의 코르티졸 수치는 급격히 상승한다. 이 상태가 오랫동안 지속되면 뇌의 중요한 신경세포가 큰 손상을 입는다. 특히 코르티졸 농도가 증가하여 신경전달물질인 글로타마트와 함께 작용하면 신경세포는 '사망'할수도 있다.
스탠포드 대학의 스트레스 연구가 로버트 사폴스키는 아프리카에서 수년 동안 유인원을 관찰하고 사회적 관계에 의한 스트레스의 영향을 연구했다. 사포스키가 내린 중요한 결론 가운데 하나는 유인원 무리에서 관계 갈등으로 가장 심한 스트레스를 받은 짐승은 얼마뒤 뇌에 뚜렷한 손상을 보인다는 사실이다. 무엇보다도 기억력에 특히 중요한 기능을 하는 해마의 손상이 가장 분명하게 나타났다. 그리고 사폴스키가 내린 이 결론은 유인원 뿐만 아니라 사람에게도 적용할수 있다는 사실이 밝혀졌다. 캐나다 학자 마이클 미니의 연구팀은 인간의 스트레스 호르몬 코르티졸의 농도가 증가하면 나중에 기억 장애에 직접적 영향으 끼침 뿐만아니라 인간의 기역력과 관계하는 해마를 축소시킨다는 사실을 발견했다.

그러나 힘든 경험과 스트레스로 인한 뇌조직의 손상을 CRH유전자의 활성화와 그 활성화로 증가한 코르티졸에만 원인을 둘수 있는 것은 아니다.

... <중략>

그런데 스트레스는 매우 중요한 신경 성장인자 가운데 하나인 BDNF를 억제한다. 스트레스로 인해 BDNF의 유전자가 억제되는 현상은 특히 해마에서 가장 뚜렷하게 나타난다. 그리고 스트레스로 인한 BDNF의 유전자 억제가 가장 큰곳에서는 뇌 조직의 손상도 가장 뚜렷하게 나타난다. 따라서 스트레스는 신체 세포에 악영향을 미치는 유전자를 작동시키는 한편 좋은 영향을 미치는 유전자를 억제시키는 것이다. 그 밖에도 정신적 스트레스가 뇌의 노화에 어떤 영향을 미치는지는 스트레스가 타우라는 특정 단백질을 알츠하이머의 전형적 방식으로 바꾸수 있다는 현상을 보면 알수 있다. " 몸의 기억-요하임 바우어

빅터 프랭클의 '의미를 향한 소리없는 절규'

"이른바 자아실현이란 자아 초월의 의도하지 않은 결과로 파악해야 한다. 그렇게 남아야 한다. 자아실현을 의도적 목표로 삼는 것은 자기 파괴적이고, 자멸적인 것이다. 자아실현도 실상은 정체성과 행복에 집착한다. 행복을 없애는 것은 바로 '행복에 대한 추구'이다. 우리가 행복에 집착할수록 더 많은 행복을 놓치게 된다. 성적 신경질환은 하나의 결과이다. 남성환자가 자신의 잠재성을 끌어내 보이려 하면 할수록 더욱 좌절감에 빠지게 된다. 여성환자가 오르가즘에 도달할 수 있는 능력을 보여 주고 싶어하면 할수록, 불감증에 귀착할 가능성이 더 높다. "
빅터 프랭클의 '의미를 향한 소리없는 절규' 에 나오는 한 부분이다.

빅터 프랭클은 자신을 초월하는 삶을 살아야 한다고 말한다.
그러기 위해서는 의미가 필요하다고 한다.
행복을 향해 나아가는 삶이 인생의 목적이 아니라, 의미가 부여되진 대상을 향해 나아 갈때 행복은 부수적으로 찾아오는 것이라고 말한다.

자신의 행복을 위해 열심히 살아가는 현대인들은 무의미와 마주친다.
무의미는 불안을 만들어 낸다.
그러나 주위를 둘러 보면 의미들이 있다. 가족이다.
내가 사랑한다고 느낄때 의미가 생기는 것이다. 자신을 초월해서 살아 가는 삶 그것은 사랑을 추구 하는 삶이 아닐까. 내가 부모님을 사랑하면 그게 의미가 되는것이고, 내가 부인의 사랑하면 그게 의미가 되는 것이고, 자식을 사랑하면 그게 의미가 되는 것 같다.
그러나 살아 가면서 잊어 버린다. 의미는 가까운데 있는것을...

가을이 지나간다. 겨울이 온다.

날씨가 추워진다. 11월은 가을이어야 하는가.

추워도 가을이라고 해야 하는가.

옵티머스 큐 고장나다.

비가 왔다.

지금은 비가 내리지 않는다.

내일은 비가 올지 안올지 모른다.

현재와 과거는 안다.

미래는 모른다.

일기 예보는 내일 날씨를 예측한다.

과거의 데이터를 기반으로 내일을 예측한다.

완벽하지는 않다.

이러면 어쩌고 저러면 어쩌겠는가 싶다. 세상사 즐겁게 살면 되지...

이사한후 인터넷과 tv없이 2주 정도 지났다.
저녁을 먹고나면, 8시쯔음 부터 할일어 없어서.. 마누라와 이야기 하던가 운동을 하던가 책을 보았다.
평소 12시 경에 잠이 드는데.. 저녁 10시 부터는 할일이 없어서 마누라나 나나 빈두 빈둥 거리다가 잠이 들었다. 한 일주일이 지나니까. 잠드는 시간이 1시간에서 2시간 빨라 지고.. 마누라와 이야기 하는 시간이 늘어가고, 책읽는 시간도 늘어 갔다.
tv를 보던 인터넷을 하던 그것은 쉰다기 보다는 내 감각들이 일을 하고 있었던것 같다.
내의식이 tv라는 단일 목적에 매여 있어도, 각각의 감각들은 tv의 나오는 화면의 색상 만큼이나 일을 하는지도 모를 일이다.

그런데 문제는 나의 습관이나 마누라의 습관이 tv나 인터넷에 수십년동안 적응되어 있어서 단2주일로는 바뀌지 않는 다는 것이다. 그래서 오늘 cable tv와 인터넷을 설치하기로 했다.
아마 잠자는 시간은 뒤로 조금 밀릴것 같고, 책보는 시간과 대화시간도 조금씩 줄어 들것 같다는 생각이든다.

이러며 어쩌고 저러면 어쩌겠는가 싶다. 세상사 즐겁게 살면 되지...

산은 산이고 물은 물이다. / 정치란 관심이다.

밤이 깊어 잠은 오고 정신은 멍하다.
무엇인가 쓰기 위해 컴퓨터 앞에 앉아 있다.
손이 가는 데로 써보기로 하자.
옆으로 눈을 돌리니 미셀푸코의 " 앎의 의지" 라는 책이 보인다. 읽기는 했는것 같은데 책의 내용은 생각이 나지 않는다.

뉴스의 일면은 대부분 정치부분이다. 그리고 경제위기일때에는 정치보다 경제기사가 제일 먼저 나온다. 태풍이 왔을때에는 태풍이 일면이고, 올림픽 금매달을 땃을때는 올림픽이 일면이다.
일면의 경우 현재 우리생활에 영향을 가장 많이 끼치는 것이 나온다.
우리가 정치는 불신한다 하고 있더라도 실제 정치가 일반 국민에게 가장 많은 영향을 미치기 때문에 대부분 정치기사가 일면을 장식한다.

과거에는 일반백성에게는 글을 안가르쳤다. 글이 가장 중요한 것이지만, 중요한것이 아니라고 가르치지 않았다. 권력이라는 것은 앎에서 나오는 것이므로 많은 사람이 안다는 것은 그만큼 현재의 권력이 자신들의 권력의 유지를 여렵게 할수 있다는 것을 알고 있었기 때문이다.

권력자들은 항상 정치란 더러운 것, 가까이 해서는 안되는 것으로 포장을 한다.
그래야 자신들의 권력에 도전하는 사람들이 줄어 들기 때문이다.
무관심한 사람들이 많아 질수록 권력은 집중된다. 집중된 권력은 속성상 더 큰 권력을 만들려고 한다. 권력은 무한데로 커지지 않는다. 어느순간 썩게된다.

사람들이 정치에 관심이 많아 지면, 세상이 혼란스럽게 보이기 시작한다. 여기 저기에서 권력들이 충돌하는것 처럼보인다. 곧 권력의 많은 치부들이 드러난다.
정치란 나쁜것, 가까이 가서는 안되는것 이런 논리가 나올때, 그 사회는 다음단계로 넘어가는 시련을 맞이한다.
이순간 정치란 나쁜것, 가까이 해서는 안된는것, 이런 논리에 동조하는 사람이 늘어 가면 정치에 관심을 가지는 사람이 줄어 들고, 권력은 다시 집중이 된다. 그리고 썩는다.
그래도 많은 사람들이 관심을 가지고 드러난 치부를 바로 바라보게 되면 그 사회는 혼란스러워 보여도 발전의 동력을 얻게 된다. 바라 본다는것 자체가 치유의 힘을 가진다.
회피한다는 것은 곪는것을 의미한다.

보이는 상처는 치료가 가능하다. 보이지 않는 상처는 생명에 지장을 줄수 있다.

정치란 우리의 삶의 규칙을 만드는 과정이다. 어떤 규칙에서 경쟁을 하느냐에 따라서 어떤사람은 유리하고 어떤사람은 불리하다. 규칙을 만들때 많은 사람들이 참여하면, 혼란 스럽다. 혼란스럽더라도 참여해야 한다.
혼란 스러운 과정을 경험하다 보면, 질서가 생겨서 나중에는 혼란스럽지 않은 것이 된다.
규칙에서 소외되는 사람도 줄어 든다. 혼란스럽다라는 것은 질서를 만드는 자연적인 선행요건이다.
혼란스럽다고 그 과정을 없애려고 하면, 질서는 만들어 지지않는다.
혼란스러운 과정을 없애고 만들어진 질서는 강압이다.

산은 산이고 물은 물이다. 혼란을 경험해야 산이 산이 되고 물이 물이 된다.